“离州城数里华信投资，牙家走迎。控马至其门，门前马厩十数间……客单数千，房百十处，荤素酒筵百十席……”明代文学家张岱在《岱志》中，用这样一段鲜活的文字，记录了当年从泰安城登泰山的热闹景象。而这熙攘的起点，正是如今泰城老城区的通天街。
“张岱笔下的盛况，绝非虚构。登泰山，先访灵应宫，再一路向北，经过中路登山盘道，直通‘高居云端’的碧霞祠。”泰山文化研究专家、长期致力于泰山历史与民俗研究的吕继祥，对这条古街的文化脉络了如指掌，“灵应宫是泰山碧霞元君的下庙，过去香客登泰山前，要先到这儿祭拜，再往北经通天街、岱庙、红门，最终到岱顶碧霞祠。”
如今，循着古人的足迹，从通天街踏上“泰山—岱庙—泰城”的历史文化轴，这条串联“人间闹市”与“天堂仙境”的登山古道，依然诉说着山城相依的千年故事。
通天街，长约360米、宽8.15米，北起东岳大街，南至财源大街，因此街向北经过遥参亭，穿岱庙、经岱宗坊可直达南天门，故名，寓意“拔地通天”。作为泰城最古老的街道之一，通天街曾名“景岩街”，取《诗经》“泰山岩岩，鲁邦所瞻”之意。旧时的通天街，因靠近泰安县衙，又是赶庙会、登泰山的必经之路，街道两侧商家店铺林立，客栈相连，人来人往，车水马龙，一片繁荣景象，是传说中泰安三重空间通往天庭的“人间闹市”。
今年70多岁的单大爷，在通天街附近长大，他记忆中的通天街华信投资，是一条石条路，被人走路磨得光滑的石板参差不齐，虽然没有现在这么平坦，但更加古朴。如今的他，也经常到通天街上溜达，为登山游客讲讲泰安的历史，讲讲通天街的历史。
虽已见不到历史上众多老字号店铺林立的盛景，但如今的通天街依旧热闹非凡，人声鼎沸、美食众多，是一处烟火气十足的“繁华闹市”。
沿着通天街向北，就来到了岱庙的前庭——遥参亭。唐代称“遥参门”，宋代在门内筑亭，改称“草参亭”。民间曾有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。遥参亭坊北“泰山第一行宫”的大门内悬挂着“登泰山起点”匾额。这座庭院式建筑，曾是香客登山前“遥拜泰山”的重要地点，清乾隆二十五年的《泰安县志》用“遥参亭前，四民辐辏，炉烟釜气，日夜蒸沸无停期”描述了当年的热闹场景。
穿过遥参亭，便进入了岱庙——这座泰安城的“灵魂”。作为泰安历史文化轴的核心节点，岱庙是登山前的必访之地。“先有东岳庙，后有泰安城”，这座祭祀“东岳大帝泰山神”的宏伟建筑，其南北中轴线延长后便是泰城的城市中轴线。
随着唐代以后泰山信仰的扩张，地处登山起点的泰山南麓官方行政事务性接待日益频繁，民间香客也逐渐增多，极大地促进了饮食、住宿业的发展。岱庙附近也成为香客最便利的休憩之地。岱庙之于泰城、泰山，有着无可替代的重要性和特殊性。作为泰山最大、最完整的古建筑群，它既是祭祀泰山神的圣地，更是连接“山城”的文化枢纽，从古代帝王封禅的御道，到如今承载市民生活、游客记忆的核心区域，这里始终是泰城历史与现实交织的坐标原点。
岱庙的核心建筑天贶殿，采用“九五”之制及重檐庑殿顶的形式，为中国古建筑的最高营造形制，与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大宫殿式建筑华信投资，殿前露台则为宋以来帝王举行祭祀大典的场所。
踏入殿内，目光被东、北、西三面墙壁上绘制的巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》所吸引。壁画全长62米，高3.3米，生动再现了泰山神出巡（启跸）与归来（回銮）的宏大场景。画中有697个人物，姿态各异，栩栩如生。
游客驻足殿前，不仅能感受古代皇家祭祀的庄严氛围，还能在殿前宽阔的露台上拍照留念。来自上海的游客李女士感叹：“站在这座千年大殿前，听讲解员讲解天贶殿和壁画的由来，感觉历史不再是书本上的字，而是脚下踩的石板和亲眼看到的画面。”
如今，岱庙北升级改造后的岱庙文化广场成为新亮点，平整的地面、错落的绿植景观与古建相映成趣。“市民游客在广场驻足，往南能看到岱庙的红墙黄瓦，往北能望到泰山，这种视觉与文化的连通，正是对‘上下呼应’格局的现代延续。”吕继祥说。
“以前游客来了逛完岱庙直接就往山上走，现在广场上能歇脚、能赏景，还能买特产。”经常来广场遛弯的市民刘女士说，“现在从通天街走来，听着老人们讲泰城、泰山的故事，才明白这条线上的每一步，都有讲究。”
从岱庙北门出发，穿过岱宗坊，便踏入了泰山中路登山线——这条历代帝王的御道，全程8.9千米，盘道7700余级，堪称“一步一史，一景一诗”。这条路线是泰山“幽区”的核心，既有自然之奇，更有人文之盛。中路沿途古迹荟萃，有32处古建筑、370余通碑碣、590余处摩崖石刻，从孔子登临处的“高山仰止”到经石峪的《金刚经》刻石，从回马岭的险峻到十八盘的陡峭，每一处都承载着厚重的文化记忆。
登山途中，古今场景交织成趣。“以前登山靠脚力，现在中天门有索道，一路上还有不少商户，可以购买补给，设施越来越全，但登山的仪式感没丢。”年轻游客小张一边打卡“风月无边”刻石，一边说道。正如吕继祥所言，泰山中路的魅力不仅在于自然景观的雄奇，更在于“山—城—庙三位一体”的独特格局：城因庙而兴，庙因山而建，登山古道则将三者紧密相连，形成了“天堂仙境、人间闹市、厚土大德”的三重空间文化序列。
行至南天门，踏入“天街”仙境。明清时期这里就店铺林立，并有着独特的实物招牌——笸箩、金牛、鹦鹉等木雕标志物。民国十八年、二十年，历史学家、文物博物馆学专家傅振伦两游泰山，他看到天街的情况是“自南天门而东北，有茅舍十余家，是为天街”，“又前双鞭子何记老店，则舆夫及进香者夜间之寓也”（《重游泰山记》）。
站在天街远眺，泰安城尽收眼底，通天街如一条纽带，将岱庙与泰山主峰玉皇顶串联成线。“从通天街的烟火气到岱庙的庄严感，再到山顶的‘一览众山小’，这一路走的不仅是山路，更是千年的文化脉络。”登顶的游客王先生感慨道。
千百年间，登山的人群更迭不息，通天街的青石板被磨得温润，岱庙的红墙历经风雨洗礼，泰山的石阶承载着代代足迹。如今，这条历史文化轴在保护中不断焕新，岱庙文化广场的升级、登山步道的修缮、文旅服务的完善，让“先访庙、再登山”的千年传统得以延续。从张岱笔下的繁盛商街到如今的文化地标，从古代香客的虔诚朝拜到现代游客的休闲体验，从通天街开始登泰山，走的是一条登山路，更是一条读懂泰安、感悟泰山文化的千年传承之路。
记者：刘小东李岩
摄影：陈阳华信投资
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